佛陀经典语录精选60句

2023-02-15 09:09:25 来源 : 互联网

佛陀本指释迦牟尼，后演为觉悟真理者之总称。你还知道哪些佛陀很经典的语录吗?以下是学习啦小编为你精心整理的佛陀经典语录，希望你喜欢。

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佛陀经典语录精选

1) 若人于世界，杀生说妄语，取人所不与，犯于别人妻。

2) 及耽湎饮酒，行为如是者，即于此世界，毁掘自(善)根。

3) 如是汝应知：不制则为恶;莫贪与非法，自陷于水苦。

4) 若信乐故施。心嫉他得食，彼于昼或夜，不得入昧。

5) 若斩断此(心)，拔根及除灭，则于昼或夜，彼得入昧。

6) 无火等于贪欲，无执着如瞋恚，无网等于愚痴，无河流如爱欲。

7) 易见他人过，自见则为难。扬恶如扬糠，已过则覆匿，如彼狡博者，隐匿其格利。

8) 若见他人过，心常易忿者，增长于烦恼;去断惑远矣。

9) 虚空无道迹，外道无沙门。众生喜虚妄，如来无虚妄。

10) 虚空无道迹，外道无沙门。蕴无常住，诸佛无动乱。

佛陀经典语录最新

1) 卤莽处事故，不为法住者。智者应办别──孰正与孰邪。

2) 导人不卤莽，如法而公平，智者护于法，是名法住者。

3) 过失知过失，无过知无过，怀此正见者，众生趋善趣。

4) 如象在战阵，(堪忍)弓箭射，我忍谤(亦尔)。世多破戒者。

5) 调御(象)可赴集会，调御(象)可为王乘。若能堪忍于谤言，人中最胜调御者。

6) 调御之骡为优良，信度骏马为优良，矫罗大象亦优良，自调御者更优良。

7) 实非彼等车乘，得达难到境地，若人善自调御，由于调御得达。

8) 如象名财护，泌液暴难制，系缚不少食，惟念于象林。

9) 乐睡又贪食，转侧唯长眠，如猪食无厌，愚者数入胎。

10) 我此过去心──任意随所欲，随爱好游行。我今悉调伏，如象师持，(制御)泌液象。

11) 当乐不放逸，善护于自心。自救出难处，如象(出)泥坑。

12) 若得同行伴───善行富智虑，能服诸艰困，欣然共彼行。

13) 若无同行伴───善行富智虑，应如王弃国，如象独行林。

14) 宁人独行，不与愚为友。独行离欲恶，如象独游林。

15) 应时得友乐，适时满足乐，命终善业乐，离切苦乐。

16) 世中敬母乐，敬父亲亦乐。世敬沙门乐，敬圣人亦乐。

17) 至老持戒乐，正信成就乐，获得智慧乐，不作诸恶业。

18) 若住于放逸，爱增如蔓萝。(此)生又(彼)生，如猿求林果。

19) 若于此世界，为恶欲缠缚，忧苦日增长，如毘罗得雨。

20) 若于此世界，降难降爱欲，忧苦自除落，如水滴莲叶。

佛陀经典语录集锦

1) 我说此善事：汝等集于此，掘爱欲之根，如求毘罗那，掘去其甜根。勿再为魔王，屡屡害汝等，如洪水(侵)苇。

2) 不伤深固根，虽伐树还生。爱欲不断根，苦生亦复尔。

3) 彼具(爱)流，势强奔流向欲境，是则彼具邪见人，为欲思惟漂荡去。

4) (欲)流处处流，蔓萝盛发芽。汝见蔓萝生，以慧断其根。

5) 世喜悦(欲)滋润，亦喜驰逐尘。彼虽向乐求乐，但唯得于生灭。

6) 随逐爱欲人，驰回如网兔。缠缚于(烦恼)，再再长受苦。

7) 超越泥泞崎岖道，并踰愚痴轮回海，得度彼岸住禅定，无欲而又无疑惑，无着证涅盘寂静──我称彼为婆罗门。

8) 弃舍欲乐于此世，出家而成无家人，除灭欲乐生起者──我称彼为婆罗门。

9) 弃舍爱欲于此世，出家而成无家人，除灭爱欲生起者──我称彼为婆罗门。

10) 远离人间缚，超越天上缚，除切缚者，是谓婆罗门。

11) 弃舍喜不喜，清凉无烦恼，勇者胜世间，是谓婆罗门。

12) 若遍知切──有情死与生，无执善逝佛，是谓婆罗门。

13) 诸天干闼婆及人，俱不知彼之所趣，烦恼漏尽阿罗汉──我称彼为婆罗门。

14) 前后与中间，彼无有物，不着物者，是谓婆罗门。

15) 牛王最尊勇猛者，大仙无欲胜利者，浴己(无垢)及觉者──我称彼为婆罗门。

16) 牟尼能知于前生，并且天界及恶趣，获得除灭于再生，业已完成无上智，切

17) 圆满成就者──我称彼为婆罗门。

18) 不以多言故，彼即为智者。安静无怨怖，是名为智者。

19) 不以多言故，彼为持法者。彼虽闻少分，但由身见法，于法不放逸，是名持法者。

20) 不因彼白头，即得为长老。彼年龄虚熟，徒有长老名。

21) 于彼具真实，具法不杀生，节制并调伏，彼有智慧人。除灭诸垢秽，实名为长长老。

22) 嫉悭虚伪者，虽以其辩才，或由相端严，不为善良人。

23) 若斩断此(心)，拔根及除灭，彼舍瞋智者，名为善良人。

24) 若破戒妄语，削发非沙门。充满欲与贪，云何为沙门?

25) 彼息灭诸恶──无论大与小，因息灭诸恶，故名为沙门。

26) 仅向他行乞，不即是比丘。行宗教法仪，亦不为比丘。

27) 仅舍善与恶，修于梵行者，以知住此世，彼实名比丘。

28) 愚昧无知者，不以默然故，而名为牟尼。智者如权衡。

29) 舍恶取其善，乃得为牟尼。彼知于两界，故称为牟尼。

30) 彼人非圣贤，以其杀生故。不害诸众生，是名为圣者。

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